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文〡陈彧之

“小德川流，大德敦化”一语出自《中和》。《大学》《中和》本来是《礼记》中的两篇，宋代理学家擢升两者的地位，将其从《礼记》中抽出单独成书，并与《论语》《孟子》并称为“四书”。南宋大儒朱熹撰成《四书章句集注》，象征着《中和》在悉数这个词儒家经典体系中地位的设立。

《中和》第三十章，以孔子“祖述尧舜，宪章文武”为例来评释中和之谈是如何像六合一样广阔的——“辟如六合之无不捏载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，谈并行而不互异，小德川流，大德敦化，此六合之是认为大也。”六合之大，敷裕容纳下万物共同助长，互不相害，各行其谈，互不互异。

朱熹在《四书章句集注》中对这一章有一些精炼的认识，他说“是以不害不悖者，小德之川流；是以并育并行者，大德之敦化”，“川流者，如川之流，端倪分明而往不停也；敦化者，淳厚其化，压根恢弘而出无限也”。微细具体的德行就如河流一样，滋养其流经的场所而不停息，精炼的德行则惠泽六合，化育六合。

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郭宝昌，一九四〇年生，北京人，北京电影学院五九级导演系毕业生。曾在广西电影制片厂、深圳电影制片厂任导演、编剧工作，创作有电影《神女峰的迷雾》《雾界》《春闺梦》以及电视剧《大宅门》《淮阴侯韩信》《大老板程长庚》等多部影视作品。近年仍从事影视、文学、京剧、话剧的创作及戏曲理论方面的研究。

中国东谈主自古重德，将谈德训诲视为评价一个东谈主最宏大的设施，也将谈德训诲视为一个东谈主能够取得的最高建树。古有三长久的说法：太上有树德，其次有建功，其次有立言。树德比建功、立言齐更伟大，其原因在于树德者为后世成立了一个设施，其影响力将特出技巧而长久，不绝训导其后者崇德向善，为其后者在靠近枢纽遴荐时提供设备。

谈德的摘要有许多，逆来顺受、孝悌忠信、温良恭俭让齐是咱们崇敬的谈德摘要，那么最大的谈德摘要是什么？谜底虽然是爱国。2018年5月，习近平总通告在北京大学师生谈话会上强调：“爱国，是东谈主世间最深层、最捏久的花式，是一个东谈主树德之源、建功之本。孙中山先生说，作念东谈主最大的事情，‘即是要知谈怎样样爱国’。咱们常讲，作念东谈主要有骨气、要有东谈主格。骨气也好，东谈主格也好，爱国事第一位的。”

屈原是中国体裁史上第一位伟大的诗东谈主，这第一位伟大的诗东谈主恰是以爱国垂范后世。在东谈主才流动极为通常的春秋战国期间，遭到扭曲、排挤、膺惩的屈原大可离开楚国，去其他国度理会我方的才干，但他莫得，他爱好我方的国度，爱好眼下的这片地皮，他为之忧心不已，最终以身殉职。

屈原的诗篇中飘溢着忧愤深广的爱国情感，如他的名篇《九歌·国殇》，“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。这是一场彼众我寡的热烈战斗，将士们面对敌东谈主的紧迫，耐久进展出刚猛强毅的斗志，虽遭失败，但勇士之魄力涓滴不减，充盈在六合之中。国殇是为国捐躯的将士，他们是为了保卫国度而捐躯的，屈原丧祭与礼赞这些勇士，未曾不是对我方的一种引发。

在屈原死后，不绝有东谈主为其艳丽的笔墨，为其廉明的东谈主格，更为其爱国的豪举而感动，从中接纳精神力量。在屈原的隔代诤友中，咱们会发现许多熟练的名字，如唐代的杜甫、宋代的陆游、明代的戚继光。

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抗倭名将戚继光，携带戚家军转战于浙江、福建、广东沿海的抗倭前列，令倭寇望风破胆。万积年间，戚继光调任广东，在挂念屈原的端午节，应邀不雅看龙舟竞渡，他写下一首诗，其中有这样几句：“江潭独抱孤臣节，身世何苦渔父谋。一派赤忱风波里，心胸击楫敢忘忧！”此时的戚继光身处困境，但他莫得怀忧丧志，而是从屈原身上接纳了精神力量。在风波的拍打之中，爱国的赤忱愈加闪亮。

一句“一派赤忱风波里，心胸击楫敢忘忧”，很容易让今天的中国东谈主念念到文天祥的“东谈主生自古谁无死，留取赤忱照史书”，也很容易念念到陆游的“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。这些爱国诗词之是以能直肚直肠，是因为爱国早已写在了咱们中国东谈主的基因中，况兼还在连接刻写之中。

1935年1月，方志敏被捕，在狱中写下了《可儿的中国》。这是一位爱国者的自白，是一位为立异献出我方重视生命的共产党员的自白。方志敏写谈：“假如我还能生活，那我生活一天就要为中国呼喊一天；假如我不可生活——死了，我流血的场所，或者我瘗骨的场所，或者会长出一朵可儿的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的托付吧……”这些笔墨是用血写就的，是以生命为代价的，1935年8月，方志敏捐躯，时年36岁。

方志敏的长篇书信令东谈主感动，守卫故国边关而捐躯的勇士陈祥榕在日志中写下的“清醒的爱，只为中国”只须八个字，也相同令东谈主感动。当他的班长提问，一个00后的新兵，标语喊得这样大？他的回答是：“班长，这跟年齿没干系系，我即是这样念念的，也会这样作念的。”2020年6月，在边防搏斗中，陈祥榕果敢战斗，直至快活捐躯。四位捐躯的勇士中，他的年齿最小，还动怒19周岁。陈祥榕的母亲知谈他捐躯后，暗示我方莫得什么条件，只念念知谈男儿在战斗的技巧勇不勇敢。

“小德川流，大德敦化”，不是将小德与大德对立起来，每个东谈主的能力有大小，处境也有顺逆，但齐不错尽其所能爱国。为国捐躯沙场是爱国，“匍匐在地，擦干故国身上的玷辱”是爱国，面对飘逸的五星红旗骚然敬礼亦然爱国。

10月1日是咱们伟大故国的寿辰，在此之前的9月30日是义士挂念日，这样的安排意在告诉咱们，今天的舒适与幸福的生活不是诬捏而来，是由大批义士以生命的代价换来的。中国东谈主自古就有慎终追远的传统，从义士的殊勋茂绩中，咱们将赢得巨大的精神力量，从而引发咱们为国度作念出我方的孝敬，为杀青中华英才伟大回报的中国梦而不懈慷慨。

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