2016年6月2日，别称叫作念巴桑的新兵随队视察，来到了西藏范围的51号界碑前。

只见，巴桑拿出画笔，蘸上红漆，提神翼翼地为界碑描红。

涂色兑现，看着界碑上的未干的“中国”二字，巴桑眼中噙满泪水。

在他心里，“中国”这两个字有着罕见的份量，而这都源于他的罕见身份——达曼东说念主。

巴桑来自于中国和尼泊尔交壤处的一个精巧村庄——达曼村。

村里东说念主说藏语、穿藏装、吃糌粑，但却长着蓝眼睛、高鼻梁、卷头发，家家户户屋顶还插着五星红旗。

但他们莫得国籍，四海为家，一度被称为“东方吉普赛东说念主”，苦等200多年，才迎来了中国国籍。

这究竟是若何回事呢？

沿着喜马拉雅山南麓鬈曲的公路行驶，阶梯一处绝世秘境，一条百公里长的峡谷跃然出现，这便是位于西藏日喀则的吉隆沟。

这里涔涔缭绕，河水潺潺，居住着200多名达曼东说念主，亦然中国唯独的达曼东说念主聚居地。

“达曼”，藏语意为“古代马队的后裔”。

相传，18世纪尼泊尔的总揽者廓尔喀东说念主，随的确力日渐增强，设想也日益推广，开动觊觎西藏河山，以致一度占领悉数后藏。

乾隆天子得知己书后，大为盛怒。为此，派出了大将福康安率兵，不远千里进藏诛讨。

构兵中，稀有百名廓尔喀马队因为迷途，悉数战败到了吉隆沟一带。

其时，战败的尼泊尔对清政府折腰称臣，使得这支廓尔喀马队有家不敢回。而清政府对他们的忠心度抓怀疑魄力，将他们终结出镜。

他们只可在森林里流浪，靠着鸟兽野果为食。在恶劣的生计条目下，唯有百余东说念主存活了下来。

在漫长的岁月中，这些马队来了尼泊尔边境上的吉隆镇，与当地东说念主通婚，繁衍后代，形成了今天的达曼族东说念主。

天然，达曼族东说念主皮肤也呈现出棕色，但他们的长相属于南亚白色东说念主种。是以，一直被当地的藏族东说念主愤慨，称他们为“索瓦”，意为“打铁的东说念主”。

达曼东说念主靠着家传的打铁时刻和给东说念主打零工营生。他们是“黑户”，莫得地皮和屋子，一般便是搭个帐篷生活，大致寄住在藏民的猪圈牛棚里。

50多岁的扎西顿珠，是达曼村著名的老铁匠。他从18岁开动，就随着家东说念主打铁，打铁时刻可谓深湛。

儿时挂念中，所谓的“家”，便是11口东说念主挤在一间屋里住。到了晚上，在地上铺个垫子凑合过夜。每逢雨天，房屋里就下起了连绵小雨。

家里的经济开端就靠给别东说念主打短工，趁便蹭住的场地。

扎西顿珠往往吃了上顿没下顿，即使生病，还要硬撑着干活，否则就会被老板驱逐。

与生活的膺惩比拟，最让扎西顿珠扎心的是被他东说念主蔑视的目光。

比如，不可和主东说念主家同桌饮食，别的打工东说念主能坐在床上，而达曼东说念主则只可坐在地上……

濒临这种不公待遇，扎西顿珠早习以为常，但是依然心里会难熬。

直到2001年的一天，有一位教授来到了吉隆沟访问，达曼东说念主的生活开动有了转移。

教授走进一户东说念主家，发现债台高筑。再仔细权衡后，大为畏俱，他们一无悉数，竟连屋子都不属于他们，以致连国籍和户口都莫得。

其次，国际资本市场的投资者情绪也对人民币经济产生了巨大影响。近期，美国联邦储备系统宣布降息，这无疑对人民币的竞争力造成了打击，进一步导致人民币贬值。

至此，达曼东说念主开动插足了西藏东说念主民政府的视野。

2003年5月26日，“流浪儿”达曼东说念主迎来了他们的春天。国务院负责批准了他们加入了中国国籍。

拿到国籍讲授的那天，老村长洛桑鼓励得一晚上没睡着觉。

“咱们亦然中国东说念主了，达曼东说念主再也无谓流浪了！”

身份证和户口本，这在一般东说念主眼里认为平庸的东西，可在洛桑眼里，都是极为罕有的。

洛桑小时候有个愿望：但愿能有个属于我方的家，无谓吃别东说念主的剩饭剩菜，无谓捡旧衣裳和旧鞋子穿；还但愿父亲无谓太费事，每天去打铁，因为打一天铁只够家东说念主吃一天的饭。

他也期望着去拉萨打工，补贴家用，但是莫得国籍，莫得身份证，他那边都去不了。

如今，这些好意思梦都成真了：家里住着大屋子，吃穿不愁，三个子女一个跑起了输送、一个去当了兵、一个嫁到了内地。

为了感谢国度，洛桑递交了入党苦求书，还当选了达曼村的党支部通告。胸前一直指示着党徽，这让他以为无比自重。

“也曾流浪的达曼东说念主根蒂谈不上生活。”洛桑暗潮涌动。

村子里通水、通电、修路、修学校，一年一个大变样。村民吃得饱，住得好，还有补贴，也能穿金戴银，管事契机也增加了，洛桑格外沸腾。

老一辈的达曼东说念主简直都是文盲，而当前全村孩子都能享受九年义务素养。

最让他愉快的是村里自2017年终于出了第一个大学生后，已链接培养出了4名大学生。

这首位大学生便是达曼村妇女主任达娃的大男儿达瓦多吉。他是入籍中国后的第一批学生，凭借刻苦勤苦考取了武汉理工大学。

收到登第见告书那天，达娃家里挤满了前来说念贺的东说念主，这但是全村的显示和但愿。

濒临男儿获取的收货，达娃沸腾不已。男儿再也无谓履历我方的苦痛心往，学问一定不错帮他改换交运。

看着我方手上收割青稞时留住的伤疤，达娃眼眶湿润了，又将她的想绪拉回了从前。

达娃从小没读过书，12岁时就给别东说念主家干活，每天只可赚1块5。以前，她只可住在老板家里，全家东说念主的财物仅有一口锅、几个碗和一套打铁器材。

拿到期盼已久的中国住户户口本时，达娃都不敢深信我方的眼睛。

其后，政府还帮村里40多户东说念主家盖了新址，每个达曼东说念主都有了属于我方的家。从此，他们将收尾飘浮的生活。

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在一个阳光明媚的日子里，全村东说念主迎来了鼓励东说念主心的时刻，他们要搬进达曼新村。

一辆自如大卡车拖着悉数东说念主的家当渐渐驶进了新村，除了锅碗瓢盆和被褥，人人简直莫得财产可言。

“咱们终于有家了！”人人相互道喜，泪下如雨。

这天，达娃全家换上了新衣裳。傍晚时刻，她在新家厨房里为家东说念主准备了一顿丰盛的晚餐。

关于当前裕如的生活，达娃特别兴隆。家里干净整洁、家电王人全，孩子有书读，配偶有钱赚。

20年间，达曼村已履历了3次纠正，村里发生了回山倒海的变化。

当前，政府正在进行第四次翻修。修好后，村民不错将空余的房间打酿成民宿，依托旅游，又不错为村民带来一笔精湛的收入。

“能加入中国国籍，我很沸腾。对我来说，除了中国莫得第二个国度。”这是悉数达曼东说念主的心声。

叮叮当当、火花四溅，巴桑次仁抡起铁锤，正在和伴计们打铁。他已是村里为数未几领受打铁身手的后生。

当前，达曼东说念主的致富契机和渠说念越来越多。也曾达曼东说念主糊口营生的技巧，如今成为发达民族传统文化的撑抓产业。

村里投资诞生了手工艺加工配合社，耕作了展示培训基地，男东说念主不错打铁，女东说念主不错编织，全村东说念主都有事可作念，无谓再寄东说念主篱下生活。

达曼村最年长的江措老东说念主，可算是达曼重生的见证者。

自加入中国国籍后，他再也没打过铁。男儿也不打铁了，而是在繁衍场责任，有固定工资，还有医保、社保等福利策略享受。他们家照旧开脱了祖辈的“铁匠”身份。

一想起曩昔的日子，他情难自抑，眼泪就掉了下来。

“以前都是光着脚，就算脚底裂痕了、被木刺扎到了，也只可光着脚，那时没东说念主原宥你。当前好了，这些恩惠都来自党和国度。我不会健忘这难得珍视的幸福生活。”

他往往素养年青东说念主要忆苦想甜，对当前的生活要感到兴隆。

每当村里的孩子被误认为是异邦东说念主时，孩子们都会词严义正地告诉对方：“我是中国东说念主，我是中国藏族。”

“咱们达曼村啦，铃响玛呦；照射幸福太阳，铃响玛呦；咱们过上幸福好意思好的生活……”

这首《铃响玛》是达曼东说念主中叶代传唱的一首老歌，意为铃铛响起，是对好意思好生活的祝愿。曩昔唯有曲子，莫得歌词。

如今，为了抒发感德之情，达曼东说念主谱写了歌词，变为新歌传唱。

“唯有履历过隆冬的东说念主，才最知说念太阳的柔顺。”

也曾的达曼族是流浪民族，时期弃儿，地广人稀，受尽祸殃，那是因为莫得国度的庇佑。

如今的达曼族有了族群包摄，幸福厚重，全感拉满，这是因为他们死后站着巨大的后援——中国。

雪山之下，金光耀目，牛铃叮当，达曼东说念主脸上都飘溢着幸福的笑貌。

一回趟列车乘载着达曼的年青东说念主开往拉萨，走向世界各地。

深信，达曼族的来日会越来越好！

参考府上及部分图片开端：

九派新闻：记录片《达曼东说念主收尾流浪加入中国国籍20年：曾在中尼边境流浪百年，如今已走出4个大学生》西藏卫视：记录片《碰见吉隆之达曼重生》中国后生报：《达曼东说念主重生记》央广网：《壮丽70年·鼓励新时期-达曼东说念主的幸福重生活》自如军报：《给界桩上的“中国”描红，达曼族列兵为何泪下如雨？》中国新闻网：《中尼边境达曼东说念主迎接重生活》